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Lunedì 09/03/2026 - Mt 6, 7-15

  • 7 mar
  • Tempo di lettura: 3 min
In quel tempo. Il Signore Gesù diceva ai suoi discepoli: «Pregando, non sprecate parole come i pagani: essi credono di venire ascoltati a forza di parole. Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno prima ancora che gliele chiediate. Voi dunque pregate così: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non abbandonarci alla tentazione, ma liberaci dal male. Se voi infatti perdonerete agli altri le loro colpe, il Padre vostro che è nei cieli perdonerà anche a voi; ma se voi non perdonerete agli altri, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe».

Il brano di oggi è posto al centro del “Discorso della Montagna”, il primo e il più lungo dei discorsi di Gesù nel vangelo di Matteo. È posto al centro con precisione quasi geometrica. Infatti, stando al testo greco, il numero di parole che lo separano dall'inizio del discorso e il numero di quelle che lo separano dalla fine è circa lo stesso: 986 e 1196.

Il Discorso della Montagna tratta vari temi: la beatitudine, la giustizia, Gesù e la Torah, ascoltare e fare. Una possibile sintesi di tutto quanto in poche parole potrebbe essere: la pratica della giustizia nel mondo e quali caratteristiche ha chi pratica questa giustizia.

La parte che precede il brano di oggi presenta diversi confronti fra la Scrittura e l'insegnamento di Gesù: “Avete sentito che fu detto…ma io vi dico…”

La parte che segue è una sequenza di insegnamenti etici posti all'imperativo: ”quando digiuni profumati la testa”, “accumulate tesori in cielo”, “non preoccupatevi per la vostra vita”, “non giudicate”, “tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro”….

Quindi, la centralità del brano di oggi non è casuale. Tutto il vivere etico e l'interpretazione delle Scritture ruotano attorno al giusto orientamento verso Dio, specialmente quello fondato sulla preghiera.

Quello di Matteo non è un innesto letterario pensato per biblisti con una dote speciale per scoprire curiosità insolite, ma è un modo per sottolineare un legame che oggigiorno abbiamo perso. A noi oggi ci capita di pensare alla preghiera e all’azione etica come opposti. Ma per il Gesù raccontato da Matteo nel Discorso della Montagna etica e preghiera sono di fatto due facce della stessa medaglia. Per questo il brano di oggi, che parla di come bisogna pregare, anche attraverso l’esempio del Padre Nostro, è posto al centro del Discorso della Montagna. La preghiera deve essere al centro, nel cuore e nell'anima del discepolo in modalità che sostengono e promuovono una vita etica. Allo stesso tempo, una vita eticamente orientata nell’insegnamento del Vangelo diventa la base per un’efficace preghiera.

Non ci può essere altro modo di vivere da cristiani. Se percepiamo che si è perso questo legame in noi e nelle nostre comunità, è nostro dovere trovare i modi perché si ricostituisca e si rinsaldi.


Ti prego, Gesù, fa’ che con la tua grazia io non mi stanchi mai di cercarti e di adorarti con tutto il cuore.

Insegnami a conoscerti e ad amarti per imparare da Te ad incontrare e prendermi cura degli altri e a vivere in pienezza la mia vita.

Fa’ che il mio cuore non si inorgoglisca, non cerchi cose più grandi delle mie forze.

Fa’ che si apra al mondo con il Tuo sguardo di compassione e di misericordia e che nel mio cuore trovino eco le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce di tutti, dei poveri soprattutto e che sappia anche partecipare con ciò che sono a portare un po’ di Cielo in terra.

Affido a te, Maria, tutti noi affinché ci accompagni, ciascuno con la propria vocazione, in un cammino che non abbia paura di fidarsi ed affidarsi a Gesù, ma che tenda verso l’alto e che profumi di santità, per la gioia del mondo intero. Maria, Madre della Chiesa, prega per noi. Santi e Beati dell’Azione Cattolica, pregate per noi.

 
 
 

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